Archief Etcetera

392 document(en) met "Macht" • Resultaten 301 tot 320 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 79, December 2001 • Erwin Jans • Medea: Of de ironie van de gemeenschap
De herinnering aan een gemeenschappelijke oorsprong en leefruimte (de domus) ontkent een geweld dat alleen maar als 'archaïsch' omschreven kan worden: 'De aan de macht gekomen homo re-domesticus zaait

Nr. 79, December 2001 • Hans Aarsman • Ruis
De macht der gewoonte duwt je onophoudelijk terug in het keurslijf dat je wilt afschudden

Nr. 79, December 2001 • Loek Zonneveld • Het vernieuwde Berliner Ensemble: Claus Peymann &...
leger van de verbeten grootstad-carrièristen die in Berlijn al lang de macht hebben overgenomen

Nr. 79, December 2001 • Rudi Laermans • De belofte van 'het'
Het gaat echt om zwakheid, in relatie tot het cliché van de kracht en de demagogische macht van het theater, dat nog steeds gangbaar is en gedurig wordt getoond ['performecF], Wij spelen daar

Nr. 79, December 2001 • Isabelle Finet • Illusionisten op het dorpsplein
houdt... Of laten we vooral niet beweren dat 'hoge' kunst evenzeer gebruikskunst is. Wordt ze immers niet gebruikt om 'paleizen' op te smukken en macht en rijkdom (in de ruimste zin) te etaleren

Nr. 81, Februari 2002 • Luc Devoldere • 'Mijn innige, diepe, archaïsche katholicisme': Over de...
Pasolini werd in 1922 geboren, in het jaar van de mars op Rome die Mussolini aan de macht zou brengen

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
Misschien is het wezen van de vrouwelijke beelddrager inderdaad dat zij de wilde macht van de blik 'draaglijk' maakt...Sluier/ik Omwille van de macht van het oog zal de moslim zich traditioneel niet graag laten fotograferen...het licht van de macht van het oog, krijgt het 'woordenvlies' een bijkomende functie: het tempert de blik

Nr. 81, Februari 2002 • Marc Hooghe • Waarover we het hebben als we over...
Locke stelt in dit traktaat dat noch de kerk, noch de wereldlijke macht tot vervolging mogen overgaan omwille van religieuze verschillen: 'The toleration of those that differ from others in matters

Nr. 80, Februari 2002 • Erwin Jans • Kritische intoxicaties: over cultuur, crisis en explosies
Cultuur wordt niet langer geanalyseerd in termen van overdracht, vorming en geestelijke ontwikkeling, maar in termen van conflict, macht en het verwerven van symbolisch kapitaal...termen van persoonlijke belangen, macht, posities...' (p. 161) Neokritiek is 'woor-denfetisjisme': 'Haar werkelijkheidgehalte is primair van de orde van het demonstratieve gebabbel...De enscenering van het verlangen bij Lauwers: de verwevenheid van voyeurisme, macht en verbeelding als het andere van het verlangen of het verlangen naar het andere

Nr. 81, Februari 2002 • Patrick Vandermeersch • Tussen Opus en Opera Dei: Over religieuze...
Het was een druk die je dwong te kruipen, zoals men kruipt aan de voeten van de macht

Nr. 81, Februari 2002 • Nedjma Hadj • De mystieke omweg: In het werk van...
Die macht van de teksten is heel belangrijk

Nr. 80, Februari 2002 • Els Van Steenberghe • Op de brug: weg en weer (Leporello...
Dat deden de Leporelloacteurs uit alle macht in en om de 'boksring' die Dirk Opstaele hen in HETPALEIS ter beschikking stelde

Nr. 80, Februari 2002 • Clara Van den Broek • Theater en de Islam: kleine geschiedenis van...
De plotse bewustwording van de macht van hun westerse buren schudde de Arabieren wakker uit hun lethargie...wezenskenmerk van de westerse macht beschouwde: 'Ce mouvement se manifesta par une affïrmation passionnée de soi-même et un désir ardent d'imiter l'Europe, a la fois crainte et admirée...Het was hen te doen om de filosofische kern ervan: voor hen ging het vooral om de gegevens 'macht' en 'eeuwigheid'. Deze eeuwenoude legende vertelt het verhaal van koning Gilgamesj, twee

Nr. 80, Februari 2002 • Elke Van Campenhout • Terug naar de bron, terug naar de...
Alles wat op de dansvloer gebeurt, lijkt tegelijkertijd te verwijzen naar een exterieure macht, die de dansers tot ontmenselijkte houdingen dwingt

Nr. 80, Februari 2002 • Loek Zonneveld • Who the fuck was in control?
De woede ook over het feit dat Lumumba zichzelf zand in de ogen strooide door te denken dat hij de macht in handen had, terwijl hij zich daarin tomeloos vergiste

Nr. 80, Februari 2002 • Raf Geenens • Lichaamsexotisme
haar eis tot zelfbeheersing'.4 Eén en ander wekt de verdenking dat er een ideaaltype van het 'andere' lichaam circuleert dat minstens evenveel macht en werkzaamheid heeft als de ideaaltypes waarop

Nr. 80, Februari 2002 • Rudi Laermans • Artistiek zijn is geen kunst: kanttekeningen bij...
Want daar komt het eerder al gesignaleerde maatschappijbeeld van progressieve of politiek correcte snit op neer: het reduceert alles altoos en overal tot een verschil in macht, om vervolgens met meer...Om het bij één enkel voorbeeld te houden: mannen hebben macht, vrouwen niet - alsof er niet ook machteloze mannen en machtige vrouwen bestaan...En vooral: alsof in onze maatschappij het ja dan nee bezitten van macht niet in de eerste plaats samenhangt met het bezetten van zekere organisatorische posities

Nr. 82, Juni 2002 • Loek Zonneveld • Heerlijk, helder toneelspelen!
De actrice Camilla Siegertsz liet prachtig zien dat Klytemnestra probeert uit alle macht haar kinderen te bereiken, en ook dat ze daarvoor al te ver heen is, door dat verdomde bloed aan haar handen

Nr. 82, Juni 2002 • Erwin Jans • De religie, de media, de terreur... en...
De consequenties daarvan zijn nauwelijks te overzien: ‘Heel het spel van de geschiedenis en de macht werd erdoor overhoop gehaald, maar ook de mogelijkheidsvoorwaarden van de analyse...De theatraliteit als een samengaan van spektakel en sentiment is een instrument van de macht en de markt

Nr. 82, Juni 2002 • Marleen Baeten • Theater en nieuwe media: zoeken naar linken:...
Iedereen heeft dus op zijn beurt macht over de voorstelling