Archief Etcetera

30 document(en) met "De Schepper" • Resultaten 21 tot 30 worden getoond

Nr. 59, Maart 1997 • Marianne Van Kerkhoven • Het verdwijnen
naar de Amor Constante más allá de la muerte, die niet-eindigende liefde die zelfs voortduurt aan gene zijde van de dood, van de Spaanse barokdichter Francisco Gomez de Quevedo y Villegas (1580-1645...Hoe kan je de dingen die je raken - van het gevecht om werk van de arbeiders van de Forges de Clabecq tot de Eidos:Telos van Forsythe en zijn dansers en alles wat daartussen ligt - met elkaar verbinden...verloren is.' Zevende dag Telkens weer de waanzin en de wanhoop toelaten, de vrijheid en de anarchie; de paradox als levende kern der dingen vooral niet oplossen; het onvolmaakte leven koesteren

Nr. 61, Januari 1997 • Eda Cufer • Over een boom, een varken en steenkool
Op een metaforisch niveau zouden we dit verschil kunnen uitdrukken met een paradoxale, intussen al versleten vraag: is de plank of de tafel of de houten lepel al in de spar uitgetekend of is de...Het antwoord op deze vraag hangt in de eerste plaats af van de positie van de schepper ten opzichte van zijn materiaal...Bij het begin van het proces komt hij over als de meest ervaren houthakker, die de plannen, de regels van het spel, de werkmethode bepaalt en in eigen persoon de primaire werktuigen en zagen uitdeelt

Nr. 64, Juni 1998 • Clara Van den Broek, Dirk Pauwels • De vertelmachines van Pat Van Hemelrijck
De volgende voorstel- Los Mansardinos - Alibi Collectief / Patrick De Spiegelaere De Smaakmakers - Alibi Collectief / Patrick De Spiegelaere ling wordt...Tussen Manuel de Schepper (1993) en dit hebben we trouwens Ramona (in-explorada) (1996) gehad, wat heel intimistisch was en met kleine middelen gemaakt...Pat: Ik vind dat we dat gedaan hebben, zowel met Manuel De Schepper als met Los Mansardinos

Nr. 72, Juni 2000 • KUNSTENAARS OVER HUN PROJECT
die openknalt / De scheuren in het plafond / Als pijn in de kop / De taal / De taal / De taal valt uit de mond / De spuwtaal / De schiettaal / De turbotaal / Het sprankeitje hoop / Het schone / Het...De beweging van een persoon of van een groep in de ruimte kan voor de toeschouwer en de danser/es de waarneming van de ruimte veranderen en de ruimte tussen de lichamen zichtbaar maken...Speelt in Plage Tatto (Les Ballets C de la B). Hij is de schepper van allerlei objecten en bizarre muziekmachines: drums op afstandsbediening, computergestuurde pick-ups, de Composer 19M 1.1, enz

Nr. 74, December 2000 • Vsevolod Meyerhold • Vsevolod Meyerhold
Als men tot het inzicht komt dat de beste methode die is, die de architectonische eisen van de verscheidenste stukken (van de Antieken tot Ibsen) recht doet, dan zal de stilerende methode de...De methode van het stileren veronderstelt dat er naast de auteur, de acteur en de regisseur nog een vierde schepper is: de toeschouwer...het gestileerde theater vergeten de toeschouwers 'geen minuut dat de acteurs voor hen spelen, en de acteurs dat voor hen de toeschouwersruimte ligt, onder hun voeten een scène en naast hen de

Nr. 74, December 2000 • Luk Van den Dries • Over het samenspel van kijken en weten
Het toe-schouwen maakt ook duidelijk dat het de kijker is die de eindregie doet van de voorstelling: hij maakt de productie af, uit het gigantische aanbod van de scenische presentatie maakt hij zijn...Het is een vraag die bol staat van de veronderstellingen, over de invloed van het 'weten' op het 'kijken', op de speciale positie van de theaterwetenschapper tegenover die van de criticus of de modale...Maar het is slechts in de mate dat het weten actief wordt in de voorstelling, in de vorm van een vraag- en zoekproces, in de vorm van een innerlijke projectie, dat het kijken productief wordt, en dat

Nr. 74, December 2000 • Dirk Opstaele • Bewegingen in de ziel van de toeschouwer
Men noemt dramatische kunst wel eens de kunst van de handeling, van het doen, en het woord drama heeft dezelfde stam als 'drastisch'. De bewegingen in de ziel van de toeschouwer zijn evenwel het doel...Er zit zelfs iets fundamenteel zinnenprikkelends in de verleidingsdans van een zich in dezelfde ruimte als het publiek bevindend gedrocht, de uitdagende kledij van de nar, de in vrouwenkleren gehulde...Maar de theaterkunst opereert in de voormorele diepten van de toeschouwersziel, daar waar de waarden zich pas in staat van wording bevinden

Nr. 74, December 2000 • Marleen Baeten • De ondraaglijke lichtheid van het bestaan
Gekleed als werkneemster van een hamburgertent, duwt ze het op de gang bijeengepakte publiek een plastic menukaart in de handen en schreeuwt de bestellingen door naar de vier dansers...Het goed volgehouden strakke tempo van de voorstelling, de haarscherpe choreografiekeuzes en de uiterst precieze uitvoering door technisch hoogstaande dansers maken dat de satire zijn werk doet...De finalisten van de eerste Vlaamse Kunstbende waren vier dagen lang te gast op De Opkomst, waar ze gretig deelnamen aan de workshops, hun werk toonden aan een publiek van leeftijdsgenoten en toegang

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
Middels de incarnatie heeft het christendom de metafoor van de versluiering ingrijpend verbonden met de 'belichaming'. Waar de draden van de joden woorden waren, vormen de draden van de christelijke...De situatie van middeleeuws Spanje kan leren over de hunkering van de christen naar Arabisch ivoor, over de schuchterheid van de jood ten aanzien van de figuratie in de christelijke miniatuur, over de...De aanwezigheid van de islamitische invloed wordt onderverdeeld in het Mozarabische tijdperk (vanaf de 7de tot de 12de eeuw) en de periode van de Mudejar (vanaf de 12de eeuw tot het einde van de

Nr. 85, Februari 2003 • Helmut Ploebst • De kleren van de keizer
Onder deze omstandigheden lijkt elke choreografie, elk muziekstuk en elke artistieke installatie levendiger naarmate de schepper ervan bewuster met de hem/haar ter beschikking staande referentiekaders...Wijst de duim van de Keizer na afloop naar beneden, dan moeten de choreograaf, de dansers en de dans sterven...Bels werk is een concrete reactie op de 'anything goes'-menta-liteit in de dans van de jaren tachtig, op de hedonistische greep uit de veelheid der mogelijkheden, op de jonge, heroïsche, artistieke en