Archief Etcetera

86 document(en) met "Vrijheid en Volk" • Resultaten 61 tot 80 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 75, Maart 2001 • Dirk Pauwels • Het theater als artistieke pleister op de...
Vlaanderen beschikt over een resem festivals en evenementen voor groot en klein en het enthousiasme kan niet op, want de ijverigsten onder ons blijven maar redenen en thema’s uitvinden om er...En aldus werden – met het juiste gevoel voor contemporaine openheid, transparantie, correctheid en vooral verhouding – vele katernen volgestouwd met boeiende ditjes en datjes en het opwindende wel en...Eigenzinnigheid en artistieke vrijheid zijn noodzakelijk, maar met mate

Nr. 77, Juni 2001 • Marianne Van Kerkhoven • Grote huizen en hun taken vandaag
Voor ze aan hun 'ambtstermijn' begonnen in respectievelijk het ro theater en Het Toneelhuis, had Etcetera een gesprek met de nieuwe artistiek leiders Guy Cassiers en Luk Perceval...Vandaag, bijna drie seizoenen en vele producties verder, peilt Etcetera naar hun ervaringen: wat konden zij realiseren en wat niet en waarom dan niet...Hoe kunnen we artistiek blijven doen wat we willen doen en toch veel volk in de zaal krijgen

Nr. 81, Februari 2002 • Mohamed 'Ben' Benaouisse • Alimentation générale
brengen wij onze liefde en ons vertrouwen, o dierbaar volk, o dierbaar land...Wij reiken elkaar de broederhand en wijden de vrome gedachten aan Vrijheid, Vorst en Vaderland...En wijden de vrome gedachten aan Vrijheid, Vorst en Vaderland

Nr. 81, Februari 2002 • Raymond Detrez • Cultureel pluralisme avant la lettre: Het Osmaanse...
om die gemeenschap de rug toe te keren en zich te identificeren met een andere (wat in de praktijk courant gebeurt), om zich te identificeren met meerdere gemeenschappen, maar ook en vooral -en hier...verdedig ik ook mijn eigen positie- die de burger de vrijheid laat om zich met geen enkele etno-culturele gemeenschap te identificeren en enkel deel te willen uitmaken van een etno-cultureel pluralistische...civiele gemeenschap, omdat alleen die laatste garant staat voor vrijheid, tolerantie en respect voor diversiteit en eigenheid

Nr. 81, Februari 2002 • Patrick Vandermeersch • Tussen Opus en Opera Dei: Over religieuze...
Het ongemak had zich ook van ons meester gemaakt, en wij fluisterden elkaar toe: 'een religieuze trimplaats', en wij lachten omdat wij ons blijkbaar hadden laten verleiden om ook zelf gedempt te...Harmonie' is hier het sleutelwoord, maar het hier-en-nu van de harmonie is niet noodzakelijk de uitdrukking van de ware religie...De relatie tussen klank, tekst en context is evenzeer decisief voor de wijze waarop muziekje in de ban kan nemen

Nr. 80, Februari 2002 • Clara Van den Broek • Theater en de Islam: kleine geschiedenis van...
picareske avonturen in rijmend proza), de karakoz (schimmenspel met dialogen in proza en gezongen poëzie) en legenden uit Duizend en één Nacht, alsook volksverhalen, naar het nieuwe, 'westerse' genre...België acteert ze en schrijft ze nog steeds romans en toneelstukken, zoals Sa Naqba Imourou, Cinq mille ans de la vie d'une femme, Le zajel maure du désir en Le huitième voyage de Sindabad Le Marin...het fundamentalisme) en zijn oorzaken, en van daaruit met de oorzaken van de menselijke wil tot dominantie (van de Andere, van de vrouw) en controle (censuur e.d

Nr. 82, Juni 2002 • Loek Zonneveld • Heerlijk, helder toneelspelen!
Allereerst werden in de voorbije twee seizoenen gekende (en minder voor de hand liggende) klassieke teksten en nieuw werk gespeeld, in een vaak onverwachte setting en in een meestal zeer verrassende...als Han Römer en Titus Tiel Groenestege) en enkele geweldige solisten, zoals Carice van Houten en Margôt Ros...grote vrijheid en eigen inbreng claimden, wat weer zeer on-Duits is. Het repetitieproces verliep allesbehalve gemakkelijk en doorliep meerdere crises

Nr. 82, Juni 2002 • Marleen Baeten • Theater en nieuwe media: zoeken naar linken:...
Na het gesprek werkte hij één en ander uit tot een tekst (zie p. 26). guy cassiers: Wat er gebeurd is met de televisie en nu ook met de digitale media –aanvankelijk een vrijplaats en stilaan...Op het ogenblik dat je gesubsidieerde tentoonstellingsruimtes krijgt, wordt de tolerantie minder groot en stelt men vragen: wat toon je, begrijpen de mensen het wel, hoeveel volk komt er,…? Dezelfde...Het bewustzijn van die reële tijd en ruimte in verhouding tot verleden en toekomst, het loskomen van dat hier en nu

Nr. 83, Januari 2002 • Marianne Van Kerkhoven • Werkverslag. Hoofdstuk I: Nuanceren: Over het innemen...
Het eerste deel Be in'nie, een tekst van Peter zelf, neemt het leven en werk van fotografe Tina Modotti (1896-1942) - en in mindere mate dat van haar leermeester en minnaar Edward Weston (1886...herhaald worden - zeer veel te maken, met het (her)invoeren van artistieke vrijheid en artistiek risico in alle geledingen van het werkproces...Vanuit hun kennis en band met de centrale problematiek werkten koor, dansers, acteurs, beeldenmakers in eerste fase apart, waarbij Tom Jansen en Josse De Pauw wel alle informatie verzamelden en

Nr. 85, Februari 2003 • Marianne Van Kerkhoven • Een steen in een kikkerpoel: 'THEATER MOET...
Ik heb mijn vrijheid bevochten en kon bij De Morgen in een bijzonder statuut en in uitzonderlijke omstandigheden aan het werk, eerst als enige theaterrecensent, later met assistentie...Ik was dat elke avond naar theater rotsen en veel slechte en weinig goeie dingen zien eigenlijk beu en toen ook nog ons huurcontract in Schepdaal afliep en we ondertussen dat huis...De kunst moet op haar plek blijven en dingen doen; het volk moet daar naartoe gebracht worden en wil het niet, tantpis

Nr. 87, Juni 2003 • Maaike Bleeker • Ik zie ik zie wat jij (niet)...
aangeduid worden als het verbreken van de grens tussen feit en fictie, kunst en leven, of privé en publiek...Daarmee maakt hij tevens duidelijk dat er grenzen zitten aan de vrijheid en het productieve vermogen van taaluitingen...Het theater van het huwelijk toont de wereld volgens een specifiek historisch en cultureel perspectief en voorziet zo in de behoeften, verlangens en vooronderstellingen van een historisch en cultureel

Nr. 89, December 2003 • Anne Teresa De Keersmaeker • "We gaan proberen er iets aan te...
Via de economische naar de culturele vrijheid en maatschappelijke emancipatie...Economisch laisser faire wordt gelijkgesteld met echte democratische vrijheid, en overheidsinterventie met onvrijheid...Nederland en België hebben een lange traditie van overheidsinterventie op allerlei vlakken, ook op het culturele, en ik denk dat we daar fier op mogen zijn en dat we dat moeten beschermen

Nr. 90, Februari 2004 • Marianne Van Kerkhoven • 'De gedachten zijn vrij...': Brief aan jonge...
Het gedicht eindigde met de zinnen: "iemand stelt de vraag iemand verzet zich en dan nog iemand en nog iemand en nog". Ik wil geen nostalgisch verhaal ophangen over die tijd, noch een belerend...scène werden gezet en waarin tussen publiek en acteurs een beweging tot stand kwam van 'nu eens identificeren en dan weer afstand nemen', veel politieker werkte dan de...Wij wilden het verhaal van koningen en helden uit de geschiedenis, van de politieke en economische machtshebbers van die tijd vervangen door het verhaal van het volk, maar dat volk viel in onze handen

Nr. 91, April 2004 • Erwin Jans • Oedipus, Echnaton en Nasser: De Griekse tragedie...
Dit is niet toevallig de periode van het Europese imperialisme en kolonialisme, en van de opkomst en ondergang van het fascisme en nazisme...Griekse tragedie en de Romeinse interpretatie ervan (bijvoorbeeld Seneca); tussen Aristoteles en zijn vele Arabische, renaissancistische en neo-classicistische commentatoren; maar ook tussen de islam en de...langer over noodlot, vrijheid of het spirituele, maar over politieke incompetentie, misbruik van autoriteit en manipulatie van het volk

Nr. 92, Juni 2004 • Katleen Van Langendonck • 'De essentie van verleiden is transformatie': Geslacht,...
Volgens Judith Butler tonen travestie en drag dat lichamelijke sekse en uiterlijke verschijning niet overeenkomen, dat gender een performance is. Voor De Keersmaeker gaat het om transformatie: 'Het...Ik geloof in mannelijke en vrouwelijke energie, en omdat mensen gematerialiseerde energie zijn, zijn de vormen die we hebben het resultaat van een bepaalde energie, zo krijg je vrouwenlichamen en...11 Paxton in: Rosas/Anne Teresa De Keersmaeker, als en slechts als verwondering 12 Paxton en Laermans in: Rosas/Anne Teresa De Keersmaeker, als en slechts als verwondering 13 Gesprek

Nr. 94, December 2004 • Liesbeth Coltof • 'Bezuinig niet op kunst, verdomme!'
DAAR SCHEURDE 'T ZWART GORDIJN; DE MUZE LANG BELEDIGD TRAD OP BEVRIJD TONEEL EN WEES ONS PLICHT EN SCHULD Plicht en schuld, van die grote woorden, strenge woorden ook, plicht en schuld en dat...Maar Inge de Bruijn werd ook niet op een dag wak- ker en dacht, kom, laat ik eens naar de olympische spelen gaan en in het water springen en een gouden medaille winnen...die schouwburg zou ik het liefst de ambtenaar en de wethouder mee willen nemen naar de hal, om hun te vragen wat het voor hen betekent, die strenge zin : GIJ VOLK HEBT KUNSTENAARS WAAR GIJ

Nr. 94, December 2004 • Marianne Van Kerkhoven • Kanttekening
Er werd en wordt -in de voorbije decennia en vandaag- veel energie gestoken in het (re)valoriseren van de kunstenaar als een van de belangrijkste kritische actoren in onze maatschappij, in het gevecht...om de artistieke vrijheid, in het verdedigen van verbeelding en creatie tegen bureaucratisering en winstbejag...een wereld waarin het religieuze zoveel dood en verwarring zaait, waarin het grote gelijk van de eigen moraal en het eigen volk haat en fanatisme genereren, verschijnen heiligheid, feilloosheid

Nr. 95, Februari 2005 • Jacques Rancière, Tom Hannes • De politiek van de esthetiek
Maar tegelijkertijd creëert het beeld deze belofte doordat zijn vrijheid -of onverschilligheid- een andere vrijheid of onverschilligheid belichaamt: die van het Griekse volk dat het beeld maakte...Dit betekent dat de vrijheid en de gelijkheid van het autonome esthetische domein getransformeerd worden tot een vorm van collectief bestaan waarin ze niet langer een kwestie van vorm en verschijning...Dit betekent dat de afgescheidenheid van esthetische gelijkheid en vrijheid verwezenlijkt moet worden door haar zelfopheffing, in een ongescheiden vorm van gemeenschappelijk leven waarin kunst en

Nr. 97, Juni 2005 • Erwin Jans, Ivo Janssens • Een horizon van belangrijke vragen
Cultuur is nooit één en ondeelbaar, maar altijd ‘multi’ en ‘inter’. We bevinden ons steeds temidden van een veelheid aan culturele posities en uitdrukkingsvormen...De kunsten moeten een zo groot mogelijke vrijheid krijgen: niet alleen de schoonheid en de ontroering, maar ook de kritiek, het experiment, het obscene, de provocatie en de mislukking maken deel uit...De geschiedenis van de Vlaamse strijd, van het Vlaams nationalisme, van de verhouding van Vlaanderen tot Wallonië (en het Frans), en tot Nederland (en het Nederlands), en van de specifieke positie van

Nr. 99, December 2005 • Jan Lauwers • State of the Union: Het eeuwige vergeten...
Vragen naar het onderscheid tussen repertoiretheater en auteurstheater, presentatie en representatie, vorm en inhoud, kwantiteit en kwaliteit, lifestyle en kunst...Ik zei dat ik de vraag niet echt begreep en dat de gezelschappen die zij opsomde 'Troubleyn, Ultima Vez en Rosas' bestaan uit tientallen verschillende nationaliteiten en geleid worden door kunstenaars...Omdat politiek reeds een beperkte interpretatie van de realiteit is en kunst daardoor zijn opdracht niet kan vervullen: namelijk de toeschouwer overtuigen niet bang te zijn van de vrijheid die