Archief Etcetera

947 document(en) met "ALS IK KAN" • Resultaten 921 tot 940 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 72, Juni 2000 • Peter Anthonissen • 'Als je jong bent, is het witteridderschap...
Ik vind dat net zo min evident als naar een universiteit of hogeschool gaan en in die richting verder evolueren...Ik herinner me Teater geschreven met een 'k' is een kater van Jan Fabre [1981, een eigen project van Fabre, dat naar de Verenigde Staten reisde als nvt-productie, nvdr]. De kritiek daarop was...Ik kan me ook inbeelden dat het nvt als zelfstandige entiteit niet had moeten blijven bestaan

Nr. 72, Juni 2000 • Katrien Darras • Een Japanse Shakespeare uit Gent
Maar ik kan niet zeggen dat de Brugse Poort mij aanvankelijk als artiest beïnvloed heeft, maar wel als mens...Sierens: Ik gebruik het Japanse theater nog steeds als inspiratiebron, al deed ik het vroeger wel explicieter...Maar op de duur weet je: als ik dat materiaal geef aan die acteurs, dan gaat er dat gebeuren

Nr. 72, Juni 2000 • Peter Anthonissen, Dries Moreels • Een wiel met haakjes
Eigenlijk is dat een ideaal: ik heb alles in me, en ik doe dat niet perfect, maar ik kan het zelf ontwikkelen...Als je dat niet integreert, kom je geen stap vooruit, vrees ik...Als ik iets niet zie bewegen, wil ik er beweging in brengen

Nr. 72, Juni 2000 • Johan Wambacq • Wanhoop en weerzin, liefde en lust
Mijn ervaring is, dat als ik zelf speel acteurs zien hoeveel risico ik neem en daardoor ook lessen trekken voor zichzelf over de risico's die zij moeten nemen...Het is de machtigste processie die ik ooit heb gezien, ik kan wel janken, wat een exuberantie...De Zoon van de Existentiële Prins is zijn vader gescheten: 'Ik ben de man / die het niet kan,' zingt hij in Het Zwabadam-zwabadam liedje, 'ik weet geen raad / met de geslachtsdaad (...) ik heb geen

Nr. 72, Juni 2000 • Marianne Van Kerkhoven, Marleen Baeten • Een artiest moet in zijn parcours bochten...
Door Schaamte heb ik geleerd op welke manier je met kunstenaars kan omgaan, hoe je hen in vrijheid kan laten werken...Eén van mijn opdrachten is precies uit te zoeken hoe ik met dat verschil tussen droom en daad omga, hoe ik kan helpen hun ding te realiseren...Brugge 2002 beschouw ik niet als een festival

Nr. 72, Juni 2000 • KUNSTENAARS OVER HUN PROJECT
Ik weet wel dat het in mijn wereld een waarheid als een koe is: 'Toneel moet rock 'n roll zijn' En nu kan ik ineens wel meespreken, zie...Die gevoelens / Ik kan er niet goed tegen / Ik ga daar altijd zo kapot van / Ik zoek dus een begrijpen / Wat kan taal nog doen / Wat moet er verteld worden / Hoe pakt ge iemand bij zijn of haar...De AJM-pick-ups bijvoorbeeld kan ik monteren als installatie op een tentoonstelling, maar ik kan ze ook hanteren als muziekinstrument tijdens een concert

Nr. 72, Juni 2000 • Dirk Lauwaert • Het Mechaniek van het Project
Men kan dit contrast ook omschrijven als de tegenstelling tussen datgene wat verderop, stroomafwaarts van het maken ligt (de eerste betekenis) en datgene wat (stroomopwaarts) voorafgaat aan het maken...Ik huw niet voor mijn bankier of notaris en toch kom ik via het project-denken onder een merkwaardige afhankelijkheid van hem...De plaats van de maker is niet meer ingegeven door iets zo irrationeels als een roeping, maar door iets calculeerbaars als een belegging

Nr. 73, Januari 2000 • Klaas Tindemans • Theater maken, theater leren
Hertmans formuleert zijn probleem als volgt: 'Ten eerste weet ik niet zeker wat kunst is. Ten tweede weet ik niet zeker wie de ander is tot wie ik mij richt of tot wie het kunstwerk zich richt...Het enige wat ik iets scherper kan omschrijven, is het mechanisme van de communicatie zelf, dit bezig-zijn met (metaforische) betekenisoverdracht...Ik wil, in het kort, spreken over de mogelijke consequenties die deze schijnbare impasse voor een onderwijsbeleid omtrent kunst, en omtrent podiumkunsten in het bijzonder, kan hebben

Nr. 73, Januari 2000 • Peter Schmidt • Denken aan weerskanten van het doek
Dankzij fictie,' schrijft de auteur, 'kan de mens zich de wereld als leefruimte vormgeven...lijkt wel machines, of u gedraagt zich toch zo,' zegt de ondervraagde schilder, die als antwoord krijgt, dat hij, als hij dan toch Gu Hongzhong niet wil zijn, vrij is. 'Want de persoon die...Als Europees gevormde burger kan men zich bij dat alles de sfeer van b.v

Nr. 73, Januari 2000 • Loek Zonneveld • Een voorstel in plaats van iets definitiefs
Soms als ik ga zitten dan voel ik me schuldig en denk ik: het hindert natuurlijk weer als ik weer ga staan en dan denken die mensen weer... Het is een voortdurend afwegen, waarbij dan die dimensie...Je voelt ook dat het net is alsof je in een muziekstuk staat waarin je vals speelt, als je net het foute ritme hebt, als je er niet in komt of je te moe bent soms of niet geconcentreerd of weet ik...En voor dat geduld ben ik ze als toneelliefhebber dankbaar omdat ze me, beetje bij beetje, hebben geleerd te doen wat de toneelfotograaf Bert Nienhuis al prachtig kan: meebewegen in de toneeltijd

Nr. 73, Januari 2000 • Rudi Laermans • Het lichaam als medium
Ieder verhaal over een reëel of imaginair ik laat het lichaam als zo-en-niet-anders verschijnen...Juist daarom kan het multimediaal heten: het onderzoekt de uiteenlopende inwerkingen van muziek, licht, taal, cameraregistratie,... op wat ik eerder al de beeldmatigheid van het lichaam noemde...Misschien - allicht - neig ik vanuit de eerder ontvouwde visie op Meg Stuarts werk tot een al te specifieke interpretatie, maar dan nog: de openingsscène viel zeer wel te lezen als een stellige

Nr. 73, Januari 2000 • Gerald Siegmund • Het geheugen van ballet
Hun ontmoeting kan natuurlijk als de eerste ontmoeting van de prins en Odile begrepen worden, maar het is ook de voor de hand liggende ontmoeting van een repeterende ballerina en een in zijn...Alles kan inderdaad alles betekenen als het vergeten originair is, als m.a.w...kan hebben, maar zelf nooit betekenis draagt.11 Als in de dans de beweging tegelijk product en producent is, en het dansende lichaam tegelijk actor en representant is, dan is beweging nooit evident, d.w.z

Nr. 73, Januari 2000 • Erwin Jans • Theater voorbij het drama?
Zij maken het onderscheid tussen de politiek en het politieke, het politieke als de onderbreking van de politiek-als-beheersing: 'Het politieke, zo stellen Arendt en Nancy, (...) is de sfeer van de...De vrijheid is als een gebeurtenis, in Arendts termen een evenement dat het nieuwe en onverwachte kan vestigen...Maar, zo stelt Nancy, als evenement kan zij nooit tot een "goed" worden waarop men kan bogen: de vrijheid verzet zich tegen ieder fundament, zij is dit verzet en niets meer

Nr. 73, Januari 2000 • Jean Baudrillard • GEEN MEDELIJDEN MET SARAJEVO
En in die zin zouden de Serviërs bijna fungeren als instrument van de demystificatie, als wilde analist van dat spook-Europa, het Europa van de techno-democratische politici die net zo triomfalistisch...Want men kan goed zien dat Europa in verval raakt naarmate het discours over Europa opbloeit (net zoals men kan zien dat de mensenrechten in verval raken naarmate het discours over de mensenrechten...Men zegt: als we ze laten doen in Sarajevo, zullen wij er daarna ook recht op hebben

Nr. 73, Januari 2000 • Tone Brulin • TERUG NAAR DE BRON
1955 had ik een contract als regisseur bij de Koninklijke Vlaamse Schouwburg te Brussel...Wellicht ben ik toen al begonnen met wat men beroepsmatigheid noemde als ballast over boord te gooien...Ik kreeg houvast aan wat de buitenwereld uit onbegrip beschouwde als een troepje knoeiers

Nr. 73, Januari 2000 • Sarah Vanagt • EEN ONMOGELIJKE RECONSTRUCTIE VIA EEN BRIEFWISSELING
Ik denk dat ik - misschien voor het eerst, ik bedoel dan in een persoonlijke relatie - geconfronteerd werd met de vraag: hoe toch te spreken wanneer men alleen maar kan zwijgen...Ik zoek een manier om haar te zeggen: 'Ik kan er niet bij, hoe zou ik er ook bij kunnen...Ik herhaal nog maar eens dat ik het me niet kan voorstellen, waarop zij nog maar eens herhaalt dat er zoveel is dat je je niet kan voorstellen

Nr. 73, Januari 2000 • António Lobo Antunes • HET KAFFERJONGETJE
van kruisen, en dan het geluid van voetstappen, als een overhaaste vlucht of een flitsende lont of wegstuivende mussen, paniek in het gras, de korporaal rende tussen de planten door om de toegang tot de...ik kan niet op de naam komen schudde het gealarmeerde gekras van de raven van zich af, repen stof van de gordijnen voor de open ramen zonder kozijnen en ruiten veegden nog steeds door de stilte...zakdoek tegen zijn mond net als de honden, opnieuw vol zelfvertrouwen, gezag, zekerheden, hij was het hoofd aan de tak vergeten, de vrouw op haar buik in de keuken die naakter was dan als ze nog had geleefd

Nr. 73, Januari 2000 • Luc Vandeweyer • 'DE GROTE ZUIVERINGSDAG BREKE AAN IN AL...
Om zelfs maar te kunnen denken aan zoiets als 'etnische zuivering' heb je niet alleen nood aan een radicaal nationalisme...Dit repressieve en expansieve Duitsland werd door de Vlaams-nationalisten beschouwd als een politieke en militaire bondgenoot met het oog op een machtsgreep in België...Het zou een misvatting zijn deze voorstellen tot etnische zuivering te beschouwen als een toppunt van 'de dwaasheid van de macht'. Er zat wel degelijk rationaliteit in. Etnische zuivering was - en

Nr. 73, Januari 2000 • Erwin Jans • 'I HAVE THIS GRIEF AND I DON'T...
Freud noemt dit de 'Nachträglichkeit'. Het doet zich voor als gevoel, als angst, als beklemming, als voorgevoel van een bedreiging, maar de huidige context biedt er geen verklaring voor...Omdat de geografische aanduiding 'de Balkan', op bijna iedere pagina van Kadaré's essay, niet langer als een neutrale plaatsaanduiding kan worden gelezen, is ook zijn lectuur van Aischylos en de...De moderne tijd heeft ons overvoerd met handelingstheorieën - van het lijden wist hij alleen maar te vertellen dat het als motor van handelingen "gebruikt" kan worden

Nr. 73, Januari 2000 • Moussa Diagana • DE KWETSBAARHEID VAN AFRIKA
Ik verwijs hiermee naar wat de Libanese schrijver Amin Maalouf 'genocidaire identiteiten' heeft genoemd: elke gemeenschap of etnische groep bestaat slechts via de negatie van de ander (de buur die men...Die kan leiden tot een kritische blik en soms zelfs tot inventarisering van het verleden...als etnisch, tribaal of regionaal vreemde groep