Archief Etcetera

194 document(en) met "Zie de Mannen" • Resultaten 141 tot 160 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 67, Maart 1999 • Tuur Devens • Zanni's in het circus
Het zijn de rondtrekkende kermisartiesten, de saltimbanco's, de commedia dell'arte- spelers die Astley in 1772 voor zijn eerste 'amfitheater' vroeg om de tijd tussen de paardendressuren op te vullen...En het fotoportret boven de scène ziet dat het goed is. Het is de foto van de betovergrootvader van Johny, die zelf al in de zestig is. De vijfde en zesde generatie De circustheaters...Na de bisnummers is er het slotnummer van de clown, als een samengebalde opvolger van de zanni's, van de jongleurs, van de saltimbanco's, de vrije artiesten

Nr. 67, Maart 1999 • Marleen Baeten • Take your time
Peter De Graef diende een aanvraag in, maar ondanks het positieve advies van de Raad voor Nederlandstalige Dramatische Kunst viel De Stichting uit de boot voor de periode 1997-2001...Peter De Graef: Je hebt drie actoren: de producenten, de overheid en de instituten, vooral de receptieve schouwburgen in Nederland en de culturele centra in Vlaanderen...die zin was De Drie Mannen Van Ypsilanti een goede oefening

Nr. 70, December 1999 • Rudi Bekaert • 100 Ways To Disappear And Live Free
voltige ici est beau M: de mooiste mannen P: les plus belles femmes W: de mooiste kinderen G: de mooiste gebouwen K: les meilleurs urbanistes M: de mooiste...drame G: pas de drame K: pas de drame P: pas de drame TOUS: pas de drame pas de drame pas de drame drame drame.... MUZIEK Radetski mars G: muziek is de gloeiende kool in de ijsborst van...de mannen met witte kousen tot aan de knieën die de kuiten als echte kunstwerken omsluiten G: en enorme sint-bernardshonden met dikke vachten bedienen je naar believen met schnaps

Nr. 70, December 1999 • Inhoudstafel
Een fin du monde van het fin de siècle Wim Van Gansbeke leidt de theatertekst 100 Ways To Disappear And Live Free in. 8 100 Ways to Disappear And Live Free De integrale tekst...55 Klapstuk '99: veel verleiding, weinig kritische zin De Klapstuk-kritiek van Pieter T'Jonck die op 4 november 1999 verscheen in De Standaard en die de aanleiding vormde tot voorgaande...Ivo Kuyl, docent aan het RITS, repliceert op de 'illegale' State of The Union van Claire Swyzen (zie het vorige Etceteranummer). 61 Vorm of vent

Nr. 70, December 1999 • Pieter T'Jonck • Klapstuk '99: over intuïtie en concept
Je omschrijft het vrouwelijke als 'minder conceptueel, meer intuïtief'. Ik denk dat je, ongeacht de verschillen die er uiteraard zijn tussen mannen en vrouwen, een denkfout maakt als je stelt dat een...Als Wagner de eerste keer de lichten in de zaal doofde, vond men dat allicht een buitenissige frats, maar plots opende zich daardoor de mogelijkheid van een 'andere' wereld op de scène, die...Hoogstens kunnen we een boompje opzetten over de vraag of de intuïtie en de conceptuele verwerking van mannen en vrouwen zich op andere dingen en methodes richt

Nr. 71, Maart 2000 • Rudi Laermans • 'De zintuigen bedriegen nooit'
Jan Fabre, Jerôme Bel, Boris Charmatz,...: ze tonen ons niet 'de waarheid van het lichaam'. Tussen de wetenschappelijke benadering van het organisch leven en de esthetisering van het lichaam, hoe...weer wél de spreekwoordelijke rest van het verhaal - van de song, van de symfonie, van de soundscape - kan vertellen (kan voorspellen). Je wéét dat je zal herkennen, je bent je ervan bewust dat een...Het herkent, en dat maakt een méér aan kennis mogelijk: je kan je zintuiglijk concentreren op de constructie, de formele mechanismen die je de eerste keer alleen maar meteen overtuigden, direct je

Nr. 71, Maart 2000 • Jeanne Brabants • Klassiek ballet en hedendaagse dans: twee keffende...
Hij plaatste België op de danskaart, bracht het ballet uit de opera en gaf de mannen terug de plaats die hen toekwam...Er ligt nog zoveel mooi en goed werk tussen de klassiekers en de generatie van nu (denk aan Montalvo op het jongste Klapstukfestival en de reeks Modern Klassiek bij de Vlaamse Opera). De...Rina Barbier schrijft 'Dansen is een werkwoord'. Ik ben blij dat de jonge garde (zie het artikel De klassieke dans en wij van Alexander Baervoets) zo vlug tot de conclusie komt dat een basis

Nr. 72, Juni 2000 • Peter Anthonissen • 'Als je jong bent, is het witteridderschap...
Over Rudy Geldhofs Carmen, de vamp van Sevilla (1976, regie Jacky Tummers) bijvoorbeeld schreef de toen 75-jarige Maxim Kröjer, een van de éminences grises van de Vlaamse theaterkritiek, in De...Terwijl elders in het theaterlandschap de vormingsgezelschappen (Kollektief Internationale Nieuwe Scène, Mannen van den Dam, Het Trojaanse Paard) zich sterk profileerden, waren de stukken die door het...Daarom vind ik dat men een deel van de subsidies, hetzij op vrijwillige basis hetzij onder druk van de overheid, moet besteden aan de eigen dramaturgie

Nr. 72, Juni 2000 • Peter Anthonissen, Dries Moreels • Een wiel met haakjes
Het gesloten type is de 'man', het open type is de 'vrouw'. Zeer banaal natuurlijk, maar het gesloten type klinkt ook een octaaf lager dan het open type, wat overeenkomt met de mannen- en de...Een eigenaardige opvatting in de ontwikkeling van de Westerse muziek - niet in de Indiase, Afrikaanse of Turkse muziek - is dat iets pas muziek is als je tonen achter of onder elkaar hebt...Met een vierkant wiel zie je de dingen ook in een ander perspectief

Nr. 72, Juni 2000 • Johan Wambacq • Wanhoop en weerzin, liefde en lust
De Existentiële Prins belandt in opwindende en exotische bestemmingen als Meisjesland, waar de meisjes het met de meisjes doen, In Ondertussendoor, waar de Twaalfjes wonen, de sexy zusjes van de...Tegen de achterwand staan vijftig mannen, zo van de straat de scène opgestapt, zoals ze op de stoep zouden staan kijken naar iets wat zich aan de overkant van de straat afspeelt, ze zwijgen en kijken...Na de voorstelling die ik in Leuven zie, komen de acteurs niet groeten, de toeschouwers verlaten confuus en in een ongemakkelijke stilte de zaal, de ontlading van het applaus is ze niet gegund

Nr. 73, Januari 2000 • Steven Van Wolputte • DE DOOD VAN DE POSTKOLONIE
Na de onafhankelijkheid bleven voornamelijk de bewoners van de stad of de Afrikaanse 'burgers' achter met een verminkt en tegenstrijdig zelfbeeld: ze ontleenden hun identiteit aan hun migratie naar de...De vertegenwoordigers van de staat zijn niet langer leiders maar tovenaars: de staat (l'état sorcier) 'verslindt' zijn eigen onderdanen en wordt geleid door 'de politiek van de buik'.4 De bevolking...Na de genocide van 1904-1908 van het Duitse rijk op de OvaHerero van Centraal-Namibië, begonnen de mannen zich te kleden in militaire uniformen

Nr. 73, Januari 2000 • Peter Anthonissen, Marianne Van Kerkhoven • 'ALS IK DIT OVERLEEF, BESTEED IK DE...
De thema's die we daar aanraken, zijn de kindertijd, de dood, de natuur... Misschien verkla- ren ook die intense ervaringen waarom de genocide onze aandacht heeft getrokken...Om echter de realiteit te 'voelen' van één miljoen gedode mannen en vrouwen moet je naar onorthodoxe oplossingen zoeken...Een van de grote moeilijkheden van het stuk is ook dat Bee Bee Bee geen heldin is. Tijdens de voorbereidingen hebben we veel over Brechts De heilige Johanna van de slachthuizen gepraat

Nr. 74, December 2000 • Dries Moreels • Repetitie: de spanning tussen individuele geschiedenis en...
de zot: O ja papaake / o ja papaake / ik zie u graag / ik zie u graag / ik zie u nog liever graag / ik zie u nog veel veel liever graag, meneer: tis goed elk de helft / en gij zegt ge niets / zijtguw...Jan Decorte) Aan het begin van de tweede scène zingt het hele koor (tutti) de tekst van meneer en wordt het antwoord van de dochters door de sopranen gezongen, terwijl de mannen de tekst van...De veelkoppigheid (veelstemmigheid) van het koor en de verdeling van tekst over de verschillende stemmen (soms zelfs over de verschillende zangers) benadrukken dramatische elementen in de tekst

Nr. 74, December 2000 • Paul Pourveur, Ineke de Paepe, Jonas De... • Lilith@online
Behalve zaterdagavond, dan ging ze naar het bal, waar ze de hoofden en andere lichamelijke onderdelen van de mannen op hol deed slaan...De eerste keer dat ik met iemand naar bed ging, de eerste keer dat ik mij boven de wolken bevond, de eerste keer dat ik een veilige kamer in een hotel boekte, de eerste keer dat ik wist wat ik wou, de...Behalve zaterdagavond, dan gaat ze naar het bal, waar ze de hoofden en andere lichamelijke onderdelen van de mannen op hol doet slaan

Nr. 75, Maart 2001 • Marleen Baeten • Het Litteken Lip
Een kilometer verder zaten de Arabieren in de bomen en in de spleten van de rotsen, hun vrouwen hadden zich in de waterputten verstopt, hun tongen lilden, Ondertussen verzamelden de kinderen ratten...het vierde ‘stukje’ – met de welluidende titel In de knel – zegt Wouter: ‘Ik denk aan de brieven, ik denk dat ik de brieven heb bedacht, ik denk dat de brieven mij laten denken dat ik de brieven heb...Fabels’ noemt De Buysser ze, en hij geeft ze passende titels: De man die geen plaats innam, De kennis, De vergeten herinnering, Zafirs tevoorschijnverdwijntruk, De douanier, De rechtvaardige man, De

Nr. 75, Maart 2001 • Clara Van den Broek • Een Waaslandwolf in Toneelland
keert het motief terug: ‘agamemnon: Mannen […]/ met een gat te veel in hun hoofd…’ Eigenlijk is de hele lichaamsmetaforiek in Maria Salomé erg herkenbaar wanneer je de Hamletmachine in je achterhoofd...Niet voor de lezer/toeschouwer, niet voor de onderzoeker, maar ook niet voor de acteur/regisseur die het poesje wil temmen (ik was van de partij in Sam Bogaerts regie van Maria Salomé). De onderzoeker...De volwassene zou ook wel willen, net als Ariadne, dat het kind ‘voor die ene keer/ niet de wanhopige naam/ van een vader,/ een zoon’ gegeven wordt, dat de orde van de wet (de vader) de weg naar de

Nr. 79, December 2001 • Erwin Jans • Medea: Of de ironie van de gemeenschap
De menselijke wet is de wet van de dag want zij is bekend, publiek, zichtbaar, universeel: zij beregelt niet de familie maar de stad, de regering, de oorlog; en zij is mannenwerk (vir). De menselijke...42) Creon verwijst hier naar de metafoor die vrouwen vergelijkt met de aarde die door de mannen moet worden bewerkt, een veelgebruikt beeld voor de huwelijksplicht dat op zijn beurt een echo is van...Door zijn houding tegenover de vrouwen, en tegenover Antigone in het bijzonder, bespot Creon de oikos en de waarden waarvoor de oikos staat: het respect voor de familie, de bloedband, de doden, de

Nr. 79, December 2001 • Hans Aarsman • Ruis
Zie ook de bespreking in De vier kolommen, pag...De vrouwen kunnen het zich nauwelijks indenken, maar ja, zo vrolijk en begrijpend wordt er naar ze geluisterd, dan zal het wel zo zijn als de mannen zeggen...Zijn die ogen open als de buitendeur achter ons dichtvalt, als op de stoep de eerste schreden van de dag worden gezet

Nr. 79, December 2001 • Steven De Belder • Wetenschap als metafoor voor de danspraktijk
sterk op de studio van de choreograaf: dat is de plek waar de artiest voor zichzelf de optimale voorwaarden schept om nieuw werk te laten rijpen tot het maximaal zijn essentie kan behouden in de variabele...Le Roy's werk staan de kwesties van het auteurschap, het daarmee verbonden statuut van de artistieke arbeid en de structuur van de choreografische markt, centraal...Immers, de kantine van het lab en de receptieruimte van het congres, waar de kern van dat debat ligt (en dus niet in de plaatsen van zijn formalisering zoals het congres en de vergaderruimte), liggen

Nr. 79, December 2001 • Clara Van den Broek • Lorent Wanson: 'De notie sociaal-artistiek getuigt van...
wanson De volkscultuur werd gaandeweg gemaakt door de verhalen van mannen en vrouwen...etcetera Volgens Lieven De Cauter is de hoge cultuur niet in staat om een nieuw sociaal netwerk te weven, omdat dat tegen haar natuur is. wanson Ik zie mezelf niet als een beoefenaar van de hoge...Het zijn standpunten over de wereld: wat vertel je over de wereld in de manier waarop je een acteur leidt, de manier waarop je een scenografie concipieert, de manier waarop je de relatie met het