Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


14 document(en) met "indiaanse"



Nr. 29, Maart 1990 • Dirk Verstockt, Tom Decorte, Pol Arias, Luk... • KRONIEK
Naar de zwarte avondkle-dij van het begin keren ze terug om de revue af te sluiten, waarbij Lamers een bloemenkrans op het hoofd draagt, wat mij doet denken aan het Indiaanse opperhoofd Raoni op een

Nr. 30, Juni 1990 • Johan Callens • O'Neill Het leven als tussenspel
het zesde bedrijf houdt de stripheld een Amerikaanse voetbal vast, zoals de all american hero Gordon Shaw, terwijl hij er in het zevende bij staat met indiaanse vederbos en speer, een tegenspeler van

Nr. 33, Maart 1991 • Dirk Verstockt, An-Marie Lambrechts, Johan Thielemans, Erwin... • KRONIEK
Hierdoor baande zij mee het eerste pad naar de bijna Endlösung van de Indiaanse Naties...Pomp, de eerstgeborene en kind van de Canadese trapper wordt naar een Indiaanse school van de blanken gestuurd...Alleen al in de tekst geciteerde boodschap van de toenmalige president van de Verenigde Staten aan de Indiaanse Naties die Lewis en Clarke op hun expeditie ontmoetten, geeft deze Kind van de Smid meer

Nr. 34, Juni 1991 • Ludo Abicht • De blanke, de rode en de mongool
Ruthie Weisman verlaat de scène met haar Indiaanse vriend, nadat ze de asse van haar moeder Bella over haar dode vader heeft uitgeschud

Nr. 34, Juni 1991 • Karen Welling • De Trust speelt Weisman en Roodgezicht
Nee, bij Tabori staan een joodse zakenman, Weisman, en de indiaanse elektriciteitsmastenhersteller, Roodgezicht, tegenover elkaar

Nr. 36, December 1991 • Tone Brulin • De Nacht van de Brandende Apen
Vooral toen er vreemde gasten van buiten de stad opdaagden: steltlopers van de Duitse moerassen, Engelse morrisdansers en de beroemde Gilles van Binche in hun Indiaanse kostuums

Nr. 36, December 1991 • Paul De Bruyne • Tone Brulins wondere wereld
Het stuk zal Kawa'i (opstand) heten en in Paramaribo gespeeld worden door de Indiaanse groep Epakadono in een regie van Rufus Collins

Nr. 37, April 1992 • Erwin Jans • Het wachten van Josse De Pauw
Het Kind van de Smid situeert zich in de negentiende eeuw en vertelt het levensverhaal van twee halfbroers en halfbloeden: Pomp en Het Kind, zonen van een Indiaanse en twee blanken, een Canadese

Nr. 38, Mei 1992 • Désirée Ortega Cerpa • Een theater van twee werelden
De originele tekst, mondeling overgeleverd, is bijna intact gebleven ondanks de aanvankelijke afkeer die de Spanjaarden hadden voor de Indiaanse ceremonies en rituelen die zij alleen als primitief en

Nr. 49, April 1995 • Ludo Abicht • Zestig jaar vreemdeling
Had u daar contacten mee, of komt dat allemaal nog uit Karl May? Tabori: Nee, in New York heb ik een heel goede Indiaanse vriend gehad, Claude Richards

Nr. 63, Maart 1998 • Barbara Baert • De kleuren van de geest
Amerika, bruid van de zon stond in het teken van de acculturatie tussen Indiaanse denkbeelden en de import van het posttridentijnse christendom in Zuid-Amerika

Nr. 69, Januari 1999 • Myriam Van Imschoot, Rudi Laermans • De sprong van Nijinski
Gezicht en lichaam suggereerden dat hij nog verder naar boven zou gaan, de Indiaanse lasso-truc met zichzelf als lasso zou uithalen, zichzelf in de ruimte zou slingeren dwars doorheen een onzichtbare

Nr. 75, Maart 2001 • Peter Brook • Op zoek naar honger
Het woord ‘fiesta’ heeft een afschuwelijke folkloristische toeristen- nep-klank, maar voor de zuiver Indiaanse dorpen betekent een fiesta alles, daar is het zelfs de kunstgreep waardoor de economie

Nr. 85, Februari 2003 • Marleen Baeten • De erotiek van het leren: GESPREK MET...
kathedralen, indiaanse tipi's, oosterse kalligrafie enzovoort