Archief Etcetera

362 document(en) met "De Mannen" • Resultaten 301 tot 320 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 78, Januari 2001 • Marleen Baeten • Übung: In het kleine niemandsland tussen weten...
Tijdens de theatervoorstelling wordt deze film, die de mensensoort van zijn minder fraaie kantjes laat zien, geprojecteerd op de achterwand van de scène...Door de kinderen letterlijk bewegingsvrijheid te geven, in scherp contrast met het uiterst precieze dubben van tekst en muziek, richt de vraagstelling zich niet zozeer op de volwassenen dan wel op de...de film dagen de mannen Ria (een schitterende Lies Pauwels) uit om haar ondergoed te laten zien, 'want ze draagt toch zeker wel haar eigen lingerielijn' met de welluidende naam Riant

Nr. 78, Januari 2001 • (inhoud)
Eric De Kuyper keert terug naar de jaren 1950 voor de theaterbelichting van toen en naar de belle époque voor de lichtspektakels van Daguerre...DE VIER KOLOMMEN 55 De mooie hartstocht van weleer Loek Zonneveld over Rosmersholm van Ibsen, in de regie van Peter Zadek...Respect voor de ogen van de toeschouwer Jesper Kongshaug is lichtontwerper bij het Deense Hotel Pro Forma, een gezelschap dat opereert op de grens tussen theater en tentoonstelling

Nr. 79, December 2001 • Erwin Jans • Medea: Of de ironie van de gemeenschap
De menselijke wet is de wet van de dag want zij is bekend, publiek, zichtbaar, universeel: zij beregelt niet de familie maar de stad, de regering, de oorlog; en zij is mannenwerk (vir). De menselijke...42) Creon verwijst hier naar de metafoor die vrouwen vergelijkt met de aarde die door de mannen moet worden bewerkt, een veelgebruikt beeld voor de huwelijksplicht dat op zijn beurt een echo is van...Door zijn houding tegenover de vrouwen, en tegenover Antigone in het bijzonder, bespot Creon de oikos en de waarden waarvoor de oikos staat: het respect voor de familie, de bloedband, de doden, de

Nr. 79, December 2001 • Hans Aarsman • Ruis
Ik ben de verpleegster die door de gangen van het ziekenhuis snelt van de ene kamer naar de andere...Er zijn momenten dat ze zich afvragen, hebben de mannen zelf niets recht te zetten uit hun eigen verleden...De vrouwen kunnen het zich nauwelijks indenken, maar ja, zo vrolijk en begrijpend wordt er naar ze geluisterd, dan zal het wel zo zijn als de mannen zeggen

Nr. 79, December 2001 • Steven De Belder • Wetenschap als metafoor voor de danspraktijk
sterk op de studio van de choreograaf: dat is de plek waar de artiest voor zichzelf de optimale voorwaarden schept om nieuw werk te laten rijpen tot het maximaal zijn essentie kan behouden in de variabele...Net als de wetenschapper is de kunstenaar in de eerste plaats geïnteresseerd in het proces van het opbouwen en verwerven van een bepaalde praktijk, om pas daarna de communicatie met het publiek (dat...Immers, de kantine van het lab en de receptieruimte van het congres, waar de kern van dat debat ligt (en dus niet in de plaatsen van zijn formalisering zoals het congres en de vergaderruimte), liggen

Nr. 79, December 2001 • Eric Corijn • Sociaal-artistieke projecten zijn artistieke projecten en vice...
De context, de plaats, de plek is daarom veel belangrijker geworden in de werking van een symbolische interactie en de noodzakelijke opbouw van een gemeenschappelijkheid...tussen drie lagen in de cultuur: - die van het dagelijkse leven, de geleefde cultuur, de belichaamde cultuur, de 'structure of feeling'... de sociale definitie van cultuur dus...alsof de eigen promiscuïteit een zingevend kader kan bieden voor de gehe- le bevolking... De BV's als steekproef voor de V's. En dus is ook de natievorming sterker dan ooit scheefgetrokken

Nr. 79, December 2001 • Clara Van den Broek • Lorent Wanson: 'De notie sociaal-artistiek getuigt van...
wanson De volkscultuur werd gaandeweg gemaakt door de verhalen van mannen en vrouwen...Indien je die bruggen niet slaat, gaan de mensen van de hoge cultuur de banden met de rest van de samenleving verder uitrafelen...Het zijn standpunten over de wereld: wat vertel je over de wereld in de manier waarop je een acteur leidt, de manier waarop je een scenografie concipieert, de manier waarop je de relatie met het

Nr. 81, Februari 2002 • Mohamed 'Ben' Benaouisse • Alimentation générale
Mais aujourd'hui encore j'ai peur de parler ma langue, il y a une sorte de paralysie qui me pousse à éviter les gens de ma propre culture, de mon propre pays...zoetheid tot manifest anti-eonformisme en afschuw van hypocrisie (Les Bourgeouis, Le Moribond). Voor Brel waren de teksten bij de muziek ook belangrijker dan de muziek zelf : "Hij wilde een boodschap...De Franse intellectuelen over de zanger : "Zijn oeuvre, dat niet echt uitblinkt door melodieuze vernieuwing, blinkt vooral uit vanwege een kennis van de teksten en woordspelingen die functioneren op

Nr. 81, Februari 2002 • Luc Devoldere • 'Mijn innige, diepe, archaïsche katholicisme': Over de...
Ik kom van de ruïnes, uit de kerken, de altaarstukken, uit de dorpen achtergelaten op de Apennijnen of de Vooralpen, waar de broeders hebben geleefd...De moeder, die eens een perfecte vrouw van de wereld was, gaat op straat jonge mannen oppikken met wie ze vlugge, woordenloze seks heeft en eindigt in een plattelandskapel waar ze in contemplatie...de betogingen stond hij aan de kant van de... politieagenten, omdat zij de zonen van de armen waren, terwijl de studenten in zijn ogen kleinburgerlijke zonen waren van de bourgeoisie

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
Middels de incarnatie heeft het christendom de metafoor van de versluiering ingrijpend verbonden met de 'belichaming'. Waar de draden van de joden woorden waren, vormen de draden van de christelijke...De aanwezigheid van de islamitische invloed wordt onderverdeeld in het Mozarabische tijdperk (vanaf de 7de tot de 12de eeuw) en de periode van de Mudejar (vanaf de 12de eeuw tot het einde van de...Maar als de feminiene plaats in het beeld ten gronde verweven is met de sluier, dan kan het motief van de sluier ook thematiseren wat haar vernietigt, of wat het vrouwbeeld is dat door mannen wordt

Nr. 81, Februari 2002 • Marc Hooghe • Waarover we het hebben als we over...
De Turken leverden daardoor weliswaar hun bijdrage aan het ontstaan van de Oostenrijkse koffiecultuur, maar de bittere strijd en de wederzijdse wreedheden zorgden enkel voor een versterking van het...meerderheid van de bevolking het eigenlijk niet mee eens is. Omwille van de duidelijkheid van de discussie zou het aanbeveling verdienen de term ook enkel en alleen in die betekenis te gebruiken...Tolerantie komt er steeds op neer dat men de waarde of het bestaansrecht erkent van een zienswijze waar men het zelf niet mee eens is. Zelfs met de beste wil van de wereld zie ik echter de waarde niet

Nr. 81, Februari 2002 • Rudi Laermans • Het dansen gedanst: Blueprint (David Hernandez)
De bewegingstaal van Blueprint refereert aan stad of metropool (zeker in Brussel moet je als voetganger voortdurend uitwijken voor aan de gang zijnde bouwwerken), niet aan de ruimte van het dorp, de...Ze kunnen zelfs luidop beginnen babbelen over Gevoelens, het Menselijk Lichaam, het Geslachtsverschil (mannen versus vrouwen), de Maatschappij, of wat dan ook...De informele sfeer representeert in de voorstelling het daaraan voorafgaande werkproces, de verhoudingen tussen de vijf performers en de technicus, wellicht ook een gewenste relatie met het publiek

Nr. 81, Februari 2002 • Anthony Coleman • Reflections in J
Trots gidst hij zijn redders op het eiland rond, toont het irrigatiesysteem, de weiden en de boomgaarden, de schuur, het huis en alle andere bouwwerken...Sommigen noemen dit een uitgesproken 'joodse' houding...) Maar hier wordt ook de valstrik van de 'nieuwe joodse cultuur' duidelijk: de notie van 'er zijn' of'horen tot'... Mijn Radicale Joodse Cultuur...Eddie Cantor was een populair, main-stream joods entertainer; 'goyish' betekent 'niet-joods', niet zelden in een ietwat pejoratieve betekenis gebruikt) en in de kunst van de vervolgden: de Celans, de

Nr. 81, Februari 2002 • Leïla Houari • Van 'het trancehuis naar het theater
En nadien, heel dikwijls, om een of andere reden: 'Ik schimp op de godsdienst van je moeder...' In de medina's vragen de enen god om vergiffenis terwijl de anderen schimpen op de godsdienst...De kronkelige en smalle straatjes, de talrijke ambachten, de menigte, de kleuren, de geuren, die hele magie bleef mijn zinnen in haar fabelachtige greep houden...De blik, het oordeel van de mannen en de vrouwen zijn er geducht

Nr. 80, Februari 2002 • Rud Vanden Nest • Het stutje onder de kast
de eerste plaats al omdat zij de ruimte evenzeer comprimeert als de muziek dat doet met de tijd, een element dat de regisseur nog versterkt door de hele opera zonder onderbreking te laten spelen...deze opera genieten vooral de vrouwenrollen een geraffineerde behandeling - de mannen zijn hoe dan ook een fraaie collectie sullen en het zijn duidelijk de vrouwen die de touwtjes in handen hebben...Een marginaal in de zuivere betekenis van het woord, en wellicht de enige die het paradijs gevonden heeft, niet uit de kast, niet in de kast, maar tegelijk in de wereld en daarbuiten, vuilnisbak

Nr. 80, Februari 2002 • Rudi Laermans • Artistiek zijn is geen kunst: kanttekeningen bij...
Maar de culturele strijd gaat gewoon door, hij privilegieert vandaag de dag alleen andere scheidslijnen: mannen versus vrouwen, autochtonen versus allochtonen...Dat wil ook de gemeenschapsvorming stimuleren - en dan zijn de diverse vormen van sociaal-cultureel werk, deels ook de culturele centra, de bevoorrechte partners...Alvast in de topregionen van bijvoorbeeld bedrijven of politieke partijen maken mannen ongetwijfeld nog in meerderheid de dienst uit

Nr. 82, Juni 2002 • Rud Vanden Nest • Einmal ist keinmal
De dames die de rollen van de onvergetelijke tuttebellen Merrill Tankard en Jo Anne Endicot overnemen, bijvoorbeeld, gelijken niet alleen door hun kostuums op hun onvergetelijke voorgangsters...Uitgerekend over enkelingen die eindeloos pogen “er te zijn”, zich te affirmeren, te “verkopen” en aldus hun slag thuis te halen, de andere “binnen te doen”. Mannen versus vrouwen...Wie de oorspronkelijke versie heeft gezien en ouder is geworden met het stuk, komt dus onvermijdelijk tot de conclusie dat het ideale Kontakthof wellicht de combinatie van beide versies is. Scherp als

Nr. 82, Juni 2002 • Raf Geenens • Eeuwige liefde en een zorgeloos huwelijk
Na de ridders wordt de scène ingepalmd door een lange stoet figuren: de pestdokter, het koninklijke gevolg in lange zwarte pijen met kap, de nar, de dwerg, en ten slotte ook Siegfried en de koningin...De verlengde lijnen moesten contrasteren met de ronde vormen van de choreografie en de lichamen van de danseressen visueel doen aansluiten bij de populaire Russische...De reeks ontstaat rondom de spanning tussen dansende mannen en dansende vrouwen, een spanning die April me volledig doorkruist

Nr. 82, Juni 2002 • Hugo Haeghens • Omtrent de vierde wand: De troost der...
Een poging de ervaring van ontoegankelijkheid, van aporie in de ervaring te herschrijven in een op het eerste gezicht heldere transparantie, die bij nader inzien door de gebreken van de taal en de...Ze ligt aan de basis van de noodwendigheid van deze tekst aangaande het statuut en de mechaniek van de voorstelling, aangaande de verhouding voorstelling (scène, uitvoerders) versus publiek en dit...De sterk expressionistisch vormgegeven terreur van de wachtkamer van de dood bij Stuart, de sober gestileerde onmogelijkheid van het verlangen naar de ander van Dunoyer, de onomkeerbaarheid en

Nr. 82, Juni 2002 • Marleen Baeten • Theater en nieuwe media: zoeken naar linken:...
Soapseries als Ally McBeal of Sex and the City handelen (bewust of onbewust) over de verschuivingen in het rolpatroon tussen mannen en vrouwen en over de daaruit voortvloeiende conflicten...Productieverhoudingen cassiers: De nieuwe media hebben de verhouding tussen de technicus en de artiest wezenlijk veranderd...Soms was de dirigent degene die aangaf wanneer de actrice haar tekst kon zeggen, maar soms was het de technicus die zei tegen de dirigent wanneer hij kon aanslaan